---世‧界‧觀

　　古時候王冕會像當時廣大的小朋友們一樣去幫人家放牛照顧家計，牧童們會到處玩耍，王冕就會在旁邊畫圖，而牛就發呆，如果有人給王冕吃的，王冕就會用荷葉包著帶回家孝敬母親。

　　今天早上天氣不壞，社區裡各家的菲傭都把家裡的老人拿出來曬。每個人推著輪椅上的老人，然後群集推到社區的交誼廳，把老人停著，然後菲傭或聚在一起閒聊。這樣就好像古代的牧童在玩耍，而牛在旁邊吃草，什麼事也不作。雇傭一結束，菲傭們就會包著主人給的東西回家孝敬孩子們。

　　現代的社會現狀就是這樣，許多人家的獨居老先生老太太就由這樣的經濟形態照顧。本國的小朋友不用放牛了，每個都像小太歲一樣。老人家則交給外國顧來的菲籍牧者放牧。

　　菲傭們有時會推著老先生老太太到社區外，一群菲傭就坐在營業場所的附設桌椅上吱吱喳喳，但是並不消費。

  

當年覺得"台北生存的百理由"那本書很空泛,可是我還是買了幾本送朋友,並非書好,但期待那樣的書,

因為那是種注視 

符合當時台灣城市隨著商業化和渴求人文風景

長大成為青年的一種BOBO氛圍

現在呢

台灣的都市是什麼形貌呢

曾經是超級散步城市的台中 有點凌亂 

在十五年前隨著產業外移就開始蕭條的工業都市高雄

   

史上最大/才是王道/的考察

＃音樂還是高大宜的威尼斯之鐘，最近很著迷這首曲子。

＃圖片還是自己改的照片。相機裡頭的先生小姐如果看到文章請來認領。*本文有遙遙,孫中山同場客串.內容荒唐.慎入

逗點傳給我的對疆屍武器的網站裡,有這個少女影像

想到多年前書店的企劃"少女革命" NHK的KAWAIE世代特輯,還有台北市違反人口常態的女多男少現象.

女性便是女神的原型.消費是種膜拜的形式.