---世‧界‧觀

　　父祖一代很盛行的日本時代劇與大河劇，過去的重心是時代中的演義、歷史人物的故事化。隨著社會的商業化、社會傳統價值的解離，歷史劇在已開發的、有大量中產市民的國家或許必須另尋趣味。

　　例如ＨＢＯ的《羅馬榮耀》，搭著《神鬼戰士》以來，在Ｂ級片中盛行的浪漫化羅馬印象，以及近幾年來時十分盛行的「美國資本主義全球化」ＶＳ「羅馬和平下的地中海世界」今昔比較論述，《羅馬榮耀》有違好萊塢《賓漢》、《埃及豔后》、《萬夫莫敵》的巨觀史詩風格，將凱薩到奧古斯都的共和轉帝政的全力轉移過程肥皂劇化。第一季道也獲得好評，而因為製作費太貴而在第二季叫停。

　　情感上讓當代人能投射，片段呈現當時風氣作為一種趣味，真正理解當時生活方式和認知絕非重點。擺脫過去歷史劇偏重史事故事化和盤算如何自圓其說，現代編劇多半放開去追求商業元素。道德導向的價值觀已經不復見、時代的考據多半為呈現更強大的視覺效果、正襟危坐的古人行止則恐怕會破壞收視率。

　　大體上歷史劇的本質更近於說書演義。

　　不過歷史是逝者已矣，對於浮光掠影的現代人來說，擷取歷史戲劇人物的勇氣或時代的美麗印象，應該就夠成就一片美好的心中園圃。

　　在前幾年利家與松、源義經、新撰組開展的時代劇／大河劇的偶像化，在現代社會重新再創歷史劇的話題性外，讓ＴＧＯ的麻辣鮮師扮演桀傲不遜的戰國霸主織田信長、讓看來是乖乖牌的唐澤壽明扮演素直的前田利家、讓端麗的瀧澤秀明扮演古典時代的少年英雄源義經、讓瀟灑飄逸的江口洋介扮演豪放不羈的坂本龍馬，《風林火山》中的邪僧版上杉謙信找了流行歌手扮演，《直江謙續：天、地、人》中的軍神版上杉謙信則找了銅鈴眼大睜的阿部寬（後兩者的選角是最近聽同好微光說的）。除了人物的容貌出眾外，與歷史人物形象的嵌合，使得這類偶像歷史劇有十足的話題樂趣。

　　而因為ＮＨＫ作為國家放送單位，製播必須兼顧各種收視群，例如《新撰組》以《奇蹟餐廳》在台灣建立的印象的三谷幸喜擔當來營造趣味性。最近幾年台灣的電影觀賞風氣大盛，三谷幸喜以幾部近期電影《有頂天大飯店》、《魔幻時刻》而在台終於被大家所較認識。或者《源義經》的古典連續劇慢步調。

　　而最近第四台播放的《篤姬》則也找到了一片觀眾群，一位在Ｓ的男性編輯朋友前一陣子就幫家裡婆婆媽媽規劃了「篤姬旅行團」，新聞中也提到篤姬演員宮崎葵來台，富商太太設宴招待共餐的軼事。

　　美麗樂觀的少女，在詭譎的風雲時代中，嫁入御家，以堅強面容扮演自己的角色，那開場的克林姆新藝術風的ＯＰ和目不暇給的典雅寢台和和服，篤姬一劇的單純和美麗，或許喚起了太太們（敬稱）心中的自我感覺與期許。

　　維新時代的主角通常是劍客集團「壬生狼」新撰組、或者豪氣人物西鄉隆盛、維新三傑或討喜的版本龍馬。這些人身上或者環繞著一些浪漫軼事，但終究是粗野的男性觀點，坂本龍馬就算是過去日本學生最愛偶像，畢竟是會尿床。

　　《篤姬》提供了一個非「維新史事常見的熱血敘事」的故事角度，甚至是一種內院角度，由島津家安排的政治婚姻到幕府內的女人國《大奧》的群雌張力。篤姬和癲癇將軍家定間僅一年即死別的愛情，有多少的場景是在嫻雅的穿廊寢台間演出的。那盛開的花朵和洋溢的朝陽。

　　前幾天電視播到薩英戰爭段落，相信有在看電視或自己買ＤＶＤ的太太們（敬稱）不需要旁人叨絮，所以將視點轉到童門冬二的《篤姬》一書。

　　本書有著美麗書皮，書法家提字，除了與八九零年代的日本歷史小說包裝不可同日而語外。本書也可以作為島津一子（篤姬）其人或維新時局的一個輔助讀本。

　　除了融入戲劇的時間軸敘事時，本書可以提供篤姬身處的政略環境眾多注解，在浪漫可愛的故事外，孤身女子的困境或可更為明瞭。