#2012年補述，這篇文章很苛刻，非常抱歉，主要是當年被 幫助他過的朋友抄襲，私下原諒他後之後卻被亂說的心情下寫的黑文章。
資料部分可以參考，情緒部分請一笑置之吧。
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[創作主義]由歷史人物鐵腕蓋茲Gőtz von Berlichingen
到烙印勇士的鐵手武士Ritter des Eiseren Handes看故事的相互延襲
以烙印勇士為代表作品的三浦健太郎，相信是個把看過作品的情感趣味做重新闡述的非原創性作者。
早期的代表作《王狼傳》基本上，也是個雜燴的作品，作品首先是以「源義經實質上便是成吉思汗」的日本民間軼事為本。
因為日本悲劇英雄源義經於平泉自刎的時候，恰巧是成吉思汗於草原上聲名大噪的一年，因此有人做了此端連結，認為源義經未死而渡洋成為成吉思汗。
小時候這種故事放在裡頭有揣測耶穌到過日本傳教的異聞雜書裡，這種構想基本上和丹布朗言之鑿鑿要宣揚自己的妄加猜測以成名圖利的趣味相去不遠（可以看看傅科擺作者艾可的無言以對，以及提出讓丹布朗引為己用的理論的學者的保留可以看出）。
當然三浦做了點微的變化，讓「源氏」成吉思汗被未來人（也就是現代人）所殺而代之，然後率領蒙古騎兵跟也誤闖過去欲稱霸歷史的人民解放軍部隊開打，一邊是戰車大砲一邊是鐵騎勁旅，好不熱鬧。
看出來了嗎？這和日本經典胡鬧電影《戰國自衛隊》所去不遠，織田信長被回到過去的日本自衛隊長取代，然後同樣回到過去的主角帶領後續部隊與「織田隊長」對抗，一邊是戰車大砲一邊是日本武士，這部片近來又拍了新版，和近期漫畫《次元艦隊》又有類似的趣味，加入了現代人對歷史的辨證，以及時空錯置情境下，人物對名為歷史實為現實的處境下的自我認同。
天下文章一大抄，日本的故事商品總是微調演變、形韻近似的。（此外這類故事的趣味跟《龍狼傳》、《尋秦記》也都差可比擬。）
■額外一提
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回頭說到烙印勇士，原先是部類似《北斗神拳》（《北斗神拳》是《衝鋒飛車隊》加李小龍形象的混血作品，連衣服都跟《衝二》的梅爾吉勃遜一模一樣哩）加暗黑破壞神似的的肌肉型男反詛咒大戰群魔漫畫，在某一集突然間來了個倒敘，由主角的傭兵爸爸開始講起，故事的世界觀完整起來，也就讓人有點感覺了。
很可惜這個「梗」還是隔壁家借來的鹽 。
首先中世紀後半傭兵戰場的氣氛（關於中世紀傭兵世界、小野仁美設定的遊戲《傭兵之盾》很有一種氛圍美），大概是全部仿自於龍閣豪爾主演的中世紀電影《鐵血武士》，這部電影基本上是一群傭兵遭到雇主被棄，轉而攻佔貴族城堡，並且和即將成婚的貴族公主有染的故事。格茲老爸的造型跟片中飾演傭兵戰士的龍閣豪爾差不多，龍閣豪爾手中的日耳曼雙手長劍和格茲在斷手前拿的那把雙劍一樣，傭兵被雇主背叛，被圍在堵上城門的城市裡砲轟的場景，烙印勇士照單全收了，本片的日耳曼歐陸氣氛，也是烙印勇士和其他日本仿歐作品的差異之處。
好吧，雙手長劍和短髮傭兵造型是抄來的，那格茲的經典造型，連弩大砲義肢呢？
也是借來的米。
首先是"連弩義手"，出現在七八零年代的奇幻電影《飛劍神鷹》中，裡頭被斬斷手的騎士，就是把義肢改造成連弩手，趴搭-趴搭-趴搭把壞蛋通通放倒。那手腕內裝大砲呢？我想倒不至於有明顯出處，因為由無敵鐵金剛（金剛飛拳射出後，上臂還可以充當射出飛彈的砲筒）到寺澤武一的《眼鏡蛇》都出現過類似的趣味。
說起男人一手殘廢後把手改成武器，《鬼玩人３》中的男主角本是個現代漢子，後誤入鬼怪肆虐的中世紀，因為一支手變成詛咒魔物而被砍去，主角先以電鋸代替手腕，後索性以中世紀工藝改造出一支機器手腕換上。
這是烙印勇士機器手腕來源？
非也，下處有解，先解別題。
然後是使徒豋場的異夜裡，格茲遭受烙印標記，時時喚起魔物追殺，所到之處林木鳥獸都異化、亡靈復活索命，這當然原自於經典金屬哥德恐怖作品《養鬼吃人》，使徒的意象也是來自於片中的地獄天使們。當然山浦健太郎用得還不賴，不過皇冠百萬的得獎作品《請把門鎖好》就有點太直接了，裡頭那個詛咒魔法，大概就是類似效果，不過卻假扥摩門教士由波蘭帶來，摩門教基本上是源自於美國的新興宗教，除了其多妻主張和模仿聖經邏輯自創的天啟，基本上是個清明的團體，大概跟歐陸（特別是波蘭）和魔法很難有關係。這可能是作者既晴的高雄經驗帶來的吧（故事中出現砂石車司機亡靈和跳樓女鬼（很像遊戲零系列出現的墜樓女鬼，不過何者為先筆者不確知）的路，附近也剛好有摩門教會，另外摩門教士在高雄是很常見的。）。
▓《請把門鎖好》是一本包裝成密室殺人，結果竟然是被鬼殺掉的小說。利用鬼怪劇情的亂入圓密室殺人的機關設計，對於作者標榜的推理本格血統而言，可能是自相矛盾的。 雖然基礎多破綻，但不失易看可看。 |
那大家會說至少主角的斷手是個特殊造型而格茲這個名字也挺帥的。
但是最經典的是，連格茲（和他的斷手）也是個仿襲人物。
當然日本奇幻作品中片面轉借他國文化的名字或形象比比皆是，但是日耳曼的傳奇英雄人物──鐵腕蓋茲若不趁機介紹，疏為可惜。
▓RITTER DES EISEREN HANDES 鐵腕騎士
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再談到後半段的高潮故事，印度文明的軍團入侵，這幾乎是中世紀歐洲這個題材寫不出新意，各路作者們在偶加入伊斯蘭教風格的文明入侵後，的新解套方式，殊不知整個歐亞古文明本來就是在交相爭伐中度過，一下子是亞歷山大大戰波斯鐵騎印度象兵，一下子是伊兒汗國的基督教中亞蒙古騎兵痛擊土耳其（國家坐落於屬於伊斯蘭文明區的蒙古阿巴孩汗信仰了基督教的結果），一下子是奧匈帝國鏖戰卾圖曼帝國(直到18世紀維也納被歐聯軍解圍，歐洲人發明牛角麵包為止)，也可以從中世紀西班牙，伊斯蘭教和基督教的爭風中提取靈感（那就不能放過El Cid這個兩邊倒的英雄人物不提啦，但是就下次吧～）從托爾金魔戒開始出現黑人和象兵，這幾乎是條開放的劇情方向，不過較為中世紀時地處邊陲的英語民族所忽略。
總結而言，山浦健太郎大概是原創力被感受力遮蔽的創作者，能夠感受別人的故事並把感受再傳達出來，所以其晚近創作漫畫頗有好評，也就因為此點，其成名非得在其吸收夠多故事「元型」（筆者自用，意指合乎自然比例的故事的自發結構），而能夠融匯應用後始能成名，但是卻無法做出真正的跳脫重構，我們不知道他身邊的責任編輯扮演的角色，日本漫畫的責任編輯對作者創作的介入猶多，例如《聖鬥士星矢》的作者車田正美本來只是要畫拳鬥漫畫，但因為編輯建議讓主角們穿上盔甲拳鬥，而一鬥成名，但責任編輯通常隱身在作者身後，所以無法知道對山浦的影響，如果單由作品關照山浦，說不定是個晚熟、質直但自我的人。
(1.1補述:本文書寫在稍早,最近烙印勇士又出了,稍一讀後乃免覺得上文有點失之公允,烙印勇士很大的魅力在於角色之間關係的變化發展.而非只是借用的世界框架.山浦在反芻自己的感受而後將其構成故事角色性格方面,以及內化種種公式設定重組成合乎自己敘事的世界觀這方面,在漫畫中頗出色.未免誤會本文乃批山浦文章,補述於此)
(1.2補述:1.1補述中提到烙印勇士角色關係的出色.
但白鷹對主角格茲的相惜和誘導;以及格茲對白鷹憎惡與義氣並存,似乎和永井豪更早的代表作"惡魔人"中飛鳥和不動相似,
披著白色羽翼的飛鳥本是主角夥伴,後來慢慢轉化成外善內惡,甚至超越善惡的絕美的異界使者們的指導者,對世界有著巨大的計畫,這點和烙印勇士的白鷹可以說完全相同.
而不動身陷恐怖的世界,身邊人相接死亡,他反抗由一個特點異形化的世界,反抗內在的衝動,以及因愛人受害而暴走,為了對抗白鷹的愚弄而孤獨的戰鬥,這點可以說和烙印勇士的格茲一樣)
(額外一提;"惡魔人"和夢枕模的"幻獸少年",這種學園學生間轉化成異獸,與內在衝動對抗,並且繼續發展學員間的關係,也是可比較的.)
#2012補註:［惡魔人］聯想到＂喀蘇魯神話＂，＂烙印勇士＂（魔物，末日景象，一家人被分屍殺害場景，（撒旦與惡魔人）白鷹與蓋茲。)國小三年級鄰居拿給我看時住宅區吃人那段真是嚇死了，衣谷遊有重繪，電影版中重現女主角頭被砍掉畫面。妖鳥死麗濡也有經典重設計ＧＫ
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